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TANTRA – VOIR LE SPIRITUEL DANS LE SENSUEL


Le bannissement du Tantra


Le TANTRA est en effet dangereux…. C'est une menace pour tous ces systèmes de croyances et institutions qui ont « limité notre potentiel », volé notre pouvoir et cherché à « contrôler » par la « culpabilité » et la « peur ». C'est pourquoi il a été littéralement forcé sous terre pendant des milliers d'années.


Quand l'homme a peur, même s'il a été athée toute sa vie, il commence à devenir théiste. Les prêtres / gourous en sont venus à le savoir, puis ils l'ont manipulé à travers les âges. Tout le passé de l'humanité est rempli de peur. Et la meilleure façon de créer la peur est de culpabiliser l'homme à propos de choses naturelles. Il ne peut pas les laisser tomber et il ne peut pas en profiter à cause de la peur de l'enfer, il est donc dans une double impasse. Cette double contrainte est la base de l'exploitation de l'homme. Nous ne pouvons pas simplement abandonner notre sexualité parce qu'un prêtre/gourou dit que c'est mal. Cela n'a rien à voir avec notre idée du bien et du mal ; c'est quelque chose de naturel, quelque chose dans notre être même. Vous en avez été conçu, chacune de vos cellules est une cellule sexuelle. Juste en parlant, nous ne pouvons pas le laisser tomber. Oui, on peut commencer à le refouler, et en refoulant on peut continuer à l'accumuler dans l'inconscient, et ça devient une blessure. Et plus nous réprimons, plus nous en devenons obsédés. Et plus nous devenons obsédés, plus nous nous sentons coupables. C'est un cercle vicieux. Maintenant, nous sommes pris au piège des prêtres/gourous et de ceux qui cherchent à nous contrôler.


Margaret Miles observe que « la réglementation de la sexualité était une question de pouvoir majeure dans les églises chrétiennes du IVe siècle. La réglementation des pratiques sexuelles était un moyen d'injecter l'autorité des lois et des dirigeants de l'Église dans les relations intimes et quotidiennes des chrétiens. En analysant les canons du Concile de Gangra en 309 après JC, [Samuel] Laeuchli a découvert que 46% des quatre-vingt-un canons concernaient les relations et les pratiques sexuelles. Philip Yancey note qu'« entre le troisième et le dixième siècle, les autorités ecclésiastiques ont publié des édits interdisant les relations sexuelles les samedis, mercredis et vendredis, ainsi que pendant les périodes de jeûne de 40 jours avant Pâques, Noël et la Pentecôte, le tout pour des raisons religieuses. Ils ont continué à ajouter les jours de fête et les jours des apôtres à la proscription, ainsi que les jours d'impureté féminine, jusqu'à ce qu'il atteigne le point que, comme l'a estimé l'historien de Yale John Boswell, il ne restait que 44 jours par an disponibles pour le sexe conjugal.


Le concept de nudité est aussi subjectif. Pour un esprit simple, pour un esprit innocent, la nudité n'est pas offensante ; il a sa propre beauté. Mais jusqu'à présent, l'homme s'est nourri de « poison », et peu à peu, au fil du temps, ce poison s'est « propagé » d'un pôle à l'autre de son existence. Par conséquent, notre attitude envers la « nudité » est complètement contre nature.


Comment le Tantra est né


Il est possible que l'homme ait eu son premier aperçu lumineux de Samadhi lors de l'expérience du rapport sexuel.


Samadhi peut être considéré comme un état de conscience non dualiste dans lequel l'esprit devient très calme mais ne fusionne pas avec l'objet d'attention, et est ainsi capable d'observer et de mieux comprendre le flux changeant de l'expérience.


Ce n'est que dans les moments du coït que l'homme s'est rendu compte qu'il était possible de ressentir un amour aussi profond, de faire l'expérience d'une béatitude aussi lumineuse. Et que dans les moments d'apogée, l'esprit se vide de pensées. Toutes les pensées s'épuisent à ce moment-là. Et ce vide de l'esprit, ce vide, ce vide, ce gel de l'esprit, est la cause de la pluie de joie divine.


Les Tantrikas (ceux qui pratiquent le Tantra) ont eu la première idée que l'énergie sexuelle de l'homme peut être facilement transformée. Le seul obstacle est la répression. Si vous le réprimez, vous ne pouvez pas le transformer. Ils ont essayé de transformer le sexe en spiritualité, mais les prédicateurs de la morale dans notre histoire n'ont pas permis au message d'atteindre les masses.


Quelle est cette énergie sexuelle ? Pourquoi est-ce une perturbation si puissante dans nos vies ? Pourquoi imprègne-t-il tout notre être ? Pourquoi nos vies tournent-elles autour d'elle, même jusqu'au bout ? Quelle est la source de cette envie ?


La théorie quantique révèle ainsi l'unité fondamentale de l'univers. Cela montre que nous ne pouvons pas décomposer le monde en plus petites unités existant indépendamment. Au fur et à mesure que nous pénétrons dans la matière, la nature ne nous montre pas de blocs de construction de base isolés, mais plutôt un ensemble compliqué de relations entre les particules quantiques. Ces relations incluent toujours l'observateur de manière essentielle.


Il est donc évident que, comme toutes les choses et les êtres font partie de la création, rien ne peut exister et ne pas avoir cette étincelle de Conscience Divine.


Tout comme la tradition orientale ésotérique de la spiritualité, la physique moderne ne conçoit pas la matière comme étant passive, inerte, statique, mais comme étant dans un mouvement vibratoire continu.


Les rythmes de ces mouvements sont déterminés, entre autres, par les structures atomiques, nucléaires et moléculaires. Par conséquent, la science et la spiritualité convergent vers l'idée que l'Univers est dynamique, étant dans un mouvement continu d'oscillation.


Le sens profond


Le rituel Maithuna est essentiellement du sexe avec une attention totale, lorsque l'on met l'accent sur la compression des muscles Pc masculins et féminins, avec de la pratique, vous pourrez vous allonger ou vous asseoir avec votre partenaire entièrement connecté, ne bougeant pratiquement pas sauf pour la compression interne, cette action apporte des vagues d'orgasmes extatiques, qui remontent la colonne vertébrale jusqu'au cerveau, un orgasme mental ravi et une unité complète C'est une expérience courante…


C'est ce qu'on appelle aussi la petite mort. Et à cause de cette petite mort dans le sexe, il y a tellement de libération de joie en vous. Pendant un seul instant, vous disparaissez, et ce moment est le "climax", l'"orgasme". À ce moment précis, vous ne savez pas qui vous êtes. En ce moment unique, vous êtes de l'énergie pure vibrant, pulsant. Sans centre, sans « ego » en lui.


"Quand vous faites l'amour, ne contrôlez pas. Entrez dans l'incontrôlable, entrez dans le chaos. Ce sera effrayant, effrayant, car ce sera une sorte de mort. Et le mental dira « Contrôle ! » Et le mental dira « Sautez et gardez le contrôle, sinon vous serez perdu dans l'abîme. » N'écoutez pas le mental, perdez-vous. Abandonnez-vous complètement. Et sans aucune technique vous viendrez voir une expérience hors du temps. Il n'y aura pas deux en elle : « l'unité ». Une conscience sera là, une conscience passive lucide sera là, vous saurez ce qui se passe, parce que vous serez pleinement conscient.. Mais vous ne serez pas là. La sensibilisation sera là. Vous devez vous imprégner de l'esprit Tantra - ce n'est pas une technique à apprendre.


Dans ce moment unique d'espace orgasmique, vous perdez toutes les frontières, la séparation. Vous devenez vaste, énorme. Vous n'êtes plus séparé de l'autre. C'est pourquoi il y a tant de joie – bien que le moment soit très petit ».


Parce que le moment de l'orgasme est très petit. Dans le Tantra Ce moment peut devenir très profond, ce moment peut rester là pendant des heures. Ce moment, une fois que vous connaissez l'art d'y rester, peut vous entourer vingt-quatre heures. Le tantra transforme le sexe.


Le sexe n'est pas un besoin comme la nourriture ou la soif ou la faim. Le sexe a une dimension définitivement totale, une dimension tout à fait différente. C'est un moyen d'entrer en contact avec la réalité ultime. C'est une envie de passer à la source originelle. L'attitude du tantra à propos du sexe est que le sexe n'est pas un besoin. C'est une expérience cosmique, c'est une expérience de méditation. C'est un retour instinctif à notre réalité ultime, l'une des plus hautes formes de méditation.


Tantra dit : L'attrait du sexe réside dans le fait qu'il vous donne un moment d'absence d'ego, d'intemporalité, de méditation.


Le Real Tantra n'est pas la technique mais l'amour. Ce n'est pas la technique mais la prière. N'est pas orienté vers la tête mais vers une détente dans le cœur. Veuillez vous en souvenir. De nombreux livres ont été écrits sur le tantra, ils parlent tous de technique. Mais le vrai Tantra n'a rien à voir avec la « technique ». Le vrai Tantra ne peut pas être écrit, le vrai Tantra doit être imbibé. Comment s'imprégner du vrai Tantra ? Vous devrez transformer toute votre approche !


La première chose est de comprendre l'énergie sexuelle. Comme vous le comprenez, ce n'est qu'une partie, une partie, un fragment de la force vitale, mais comme le Tantra le comprend, c'est simplement synonyme de vie. Ce n'est pas une partie, pas un fragment – ​​c'est la vie elle-même. Ainsi, lorsque Tantra dit énergie « sexuelle », cela signifie énergie « vitale ».


La vie c'est le sexe. Maintenant, le mot «sexe» ne devrait pas être limité à la reproduction ou simplement au plaisir charnel, car tout le jeu de l'énergie vitale est sexuel. La reproduction n'est qu'une partie de ce jeu. Partout où deux énergies se rencontrent – ​​négative et positive – le sexe est entré. Il faut comprendre la portée du terme « sexe ». Si nous ne comprenons pas, nous serons confus et des malentendus suivront.


Cela peut être difficile à comprendre, mais prenez cet exemple : si vous demandez à "Freud", ou si vous demandez aux maîtres du tantra, ils diraient que l'écoute est passive, féminine et que la parole est masculine. Parler est une pénétration de vous et vous y êtes réceptif. Entre un orateur et un auditeur, un acte sexuel se produit parce que l'orateur essaie de vous pénétrer et que l'auditeur reçoit. L'énergie de l'auditeur est devenue féminine, et si l'auditeur n'est pas devenu féminin, il n'y aura pas de phénomène d'écoute. C'est pourquoi l'auditeur doit être totalement passif. Il ne devrait pas penser en écoutant car penser le rendra actif. Il ne devrait pas continuer à se disputer à l'intérieur parce que la dispute le rendra actif. Tout en écoutant, il devrait "écouter simplement", ne rien faire d'autre. C'est alors seulement que le message peut pénétrer et s'illuminer. Mais alors l'auditeur est devenu féminin.


La communication n'a lieu que lorsqu'une partie est devenue masculine et l'autre partie est devenue féminine, sinon il ne peut y avoir de communication. Partout où le négatif et le positif se rencontrent, le sexe a eu lieu. Cela peut être sur le plan physique - l'électricité positive et négative se rencontrent et le sexe a eu lieu. Partout où les polarités se rencontrent, les opposés se rencontrent, c'est le sexe.


Tantra dit que lorsque le bonheur et l'extase ultimes viennent en vous, cela signifie que vos propres pôles positif et négatif se sont rencontrés - parce que chaque homme est à la fois homme et femme, et chaque femme est à la fois homme et femme. Vous n'êtes pas seulement né d'une femme ou d'un homme, vous êtes né d'une rencontre des contraires. Votre père a contribué, votre mère a contribué. Vous êtes à moitié votre mère et à moitié votre père et ils coexistent tous les deux en vous. Quand ils se rencontrent à l'intérieur, l'extase se produit.


Un autre exemple, la signification de "Bouddha assis sous son arbre Bodhi" est qu'il est dans un orgasme intérieur profond. Les forces intérieures se sont rencontrées, elles se sont fondues les unes dans les autres. Désormais, il ne sera plus nécessaire de chercher une femme à l'extérieur car la rencontre s'est faite avec la femme intérieure. Et Bouddha n'est pas attaché ou détaché de la femme à l'extérieur, non pas parce qu'il est contre la femme, mais parce que le phénomène ultime s'est produit à l'intérieur. Maintenant, il n'y a plus besoin. Un cercle intérieur est devenu entier, maintenant il est complet. C'est pourquoi une telle grâce vient sur le visage de Bouddha. C'est la grâce d'être complet. Maintenant, rien ne manque, un accomplissement profond s'est produit, maintenant il n'y a plus de voyage. Il a atteint le destin ultime. Les forces intérieures se sont réunies et maintenant il n'y a plus de « conflit ». Mais c'est un phénomène sexuel.


Ainsi, chaque fois que le Tantra dit « énergie sexuelle », cela signifie « l'élan-vital », l'énergie vitale elle-même. Ils sont synonymes. Tout ce que nous appelons le sexe n'est qu'une dimension de l'énergie vitale. Il existe d'autres "dimensions". Et en fait, il devrait en être ainsi.


Vous voyez une graine germer, quelque part des fleurs arrivent sur un arbre, les oiseaux chantent – ​​tout le phénomène est sexuel. C'est la vie qui se manifeste de plusieurs façons. Quand l'oiseau chante, c'est un appel sexuel, une invitation. Lorsque la fleur attire les papillons et les abeilles, c'est une invitation, car les abeilles et les papillons porteront les graines de la reproduction. Tout semble être divisé en ces deux polarités. Et la vie est un rythme entre ces deux contraires. Répulsion et attraction, se rapprocher et s'éloigner… tels sont les rythmes.


Donc, dans cette perspective, « le sexe n'est pas un péché ; la répression est un péché. Le sexe est très naturel, très spontané. Tu n'as rien fait pour l'avoir, c'est inné, ça fait partie de ton être ».


« Ne le condamnez pas, ne le jugez pas, ne le craignez pas, ne vous battez pas avec lui. Allez-y simplement plus, plus méditativement. Laissez-le se produire dans un tel silence, dans une acceptation si profonde, que vous pouvez en connaître le cœur même ».


Tantra aime et aime inconditionnellement. Il ne dit jamais non à quoi que ce soit, car tout fait partie du tout, et tout a sa place dans le tout, et le tout ne peut exister sans quoi que ce soit qui lui manque.


Alors le tantra dit oui sans condition. Il n'y a jamais eu d'autre vision de la vie qui dit oui sans aucune condition – simplement oui. "Non" disparaît ; de votre être même le « non » disparaît. Quand il n'y a pas de « non », comment pouvez-vous vous battre ? Comment peut-on être en guerre ? Vous flottez simplement. Vous fusionnez et fondez simplement. Vous devenez un. Les frontières n'existent plus. "Non" crée la frontière. "Non" est la limite autour de vous. Chaque fois que vous dites « non », observez – immédiatement quelque chose se referme. Chaque fois que vous dites oui, votre être s'ouvre.


Tout comme certains des plus grands "enseignants spirituels" du monde ont dit que le paradis ne peut être décrit avec précision par des mots, l'essence du tantra ne peut être capturée ni par des "mots oraux ni écrits". Pour vraiment comprendre le Tantra, il faut l'expérimenter.


Bien que la plupart des «disciplines spirituelles» insistent pour évoluer vers des états de conscience supérieurs en contrôlant ou en niant les sens »et les soi-disant états de conscience inférieurs, le tantra enseigne que vous ne pouvez pas expérimenter une libération personnelle et spirituelle complète tout en restreignant une partie de votre être…


Nous devrions donc mettre de côté nos tabous et nos restrictions inutiles sur l'énergie sexuelle, et plutôt aider les autres à vraiment comprendre son émerveillement et sa beauté, alors que nous lâchons prise et réalisons cette liberté, cette incroyable légèreté d'être, nous honorons les nombreux moments pleins de sens, ce bonheur L'unité tantrique, qui surgit, d'un esprit qui est libre.


En vérité, tout dans la vie tourne autour de cette danse.


Quand la pluie tombe sur la terre desséchée, c'est en quelque sorte le tantra, c'est la création, c'est la fusion.


Quand le vent souffle à travers les arbres, cela fusionne.


Tout dans la vie danse toujours avec les polarités, avec les énergies interchangeables.


Et donc, élargir votre compréhension du sexe au-delà du corps peut ouvrir un monde où vous vivez vraiment dans un état très extatique.


Et puis vous devenez juste un danseur dans cette danse.


Et peu importe comment ça se passe, c'est la joie de danser qui permet à votre cœur de célébrer chaque jour.


Et c'est la joie du sexe, car vous disparaissez un instant. Ce moment est très petit, mais immense est son impact. Pendant un instant, vous n'êtes plus l'ego, vous ne pensez plus en termes de "je", pendant un instant vous vous dissolvez dans l'unité du tout, vous devenez un avec le tout, vous vibrez avec le tout. Vous n'êtes plus un individu, … vous n'êtes plus confiné à votre corps. Vous ne connaissez pas les limites, pour un instant vous êtes illimité, infini.


C'est le sens de l'orgasme sexuel dans sa forme la plus pure - que votre énergie gelée fonde, ne fasse qu'un avec cet univers, avec les arbres et les étoiles, et la femme et l'homme, et les rochers - pour un seul instant, bien sûr. Mais à CE moment-là, vous avez une sorte de conscience qui est religieuse, qui est sainte, qui ne fait qu'un avec toutes choses. Un arbre fusionnant avec un autre arbre, la terre fusionnant avec les arbres, les arbres fusionnant avec le ciel, le ciel fusionnant avec l'au-delà... toi fusionnant en moi, je fusionnant en toi... tout fusionnant... distinctions perdues, fusionnant et fusionnant comme des vagues dans d'autres vagues … une vaste unité vibrante, vivante, sans frontières, sans définitions, sans distinctions… le sage fusionnant avec le pécheur, le pécheur fusionnant avec le sage… le bien devenant mauvais, le mal devenant bon… la nuit devenant le jour, le jour devenant le la nuit… la vie se fondant dans la mort, la mort se refaisant dans la vie — alors tout est devenu un.


Le tantra est le mode de vie « holistique » original, associant le corps, l'esprit et l'esprit à la vie dans son ensemble. Les polarités du bien et du mal, du pur et de l'impur, de la matière et de l'esprit sont supprimées en tant que barrières inutiles à une expérience directe de la conscience cosmique. Avec une grande finesse, le tantra utilise la réalité matérielle pour un déploiement spirituel.


Dans les écrits tantriques, les énergies sexuelles et spirituelles d'une femme sont souvent appelées shakti. Dans les traditions hindoues, la déesse Shakti représente le principe ou l'énergie féminin. Bien que la force féminine, ou shakti, existe à la fois chez les femmes et les hommes, les femmes sont considérées comme les «gardiennes» de l'énergie shakti. Selon les anciens écrits tantriques, le pouvoir de la shakti est illimité. Une fois éveillée, cette force spirituelle, énergétique et sexuelle peut être canalisée de manière créative.


"Shiva" et Shakti peuvent donc être appelés des opposés polaires que l'on pense être dans un état constant d'union, l'un soutenant l'autre et l'autre nourrissant l'un. Ils sont visualisés comme diamétralement opposés qui s'emboîtent parfaitement l'un dans l'autre - la conscience cosmique intégrée à l'impulsion créatrice. Ensemble, ils soutiennent la création. « Shiva est capable de fonctionner lorsqu'il est uni à Shakti ; sinon il est inerte.


Au réveil de "Kundalini", "Shakti monte la colonne vertébrale pour rencontrer Shiva", son homologue masculin. Ensemble, leurs énergies fusionnées créent une fusion alchimique de bonheur. Ainsi, dans le tantra, l'accouplement d'un homme et d'une femme sert à représenter ce processus de création plus vaste et universel, car l'acte sexuel entre un couple simule la danse de création de « Shakti » et « Shiva ».


Lorsque nous nous perdons dans notre amant, ce qui se passe, c'est que nos âmes fusionnent. C'est une expérience indépendante du corps physique. Cela peut être comparé à deux lumières qui se rapprochent de plus en plus jusqu'à ce qu'elles occupent le même espace.



– Sant Rajinder Singh Ji Maharaj



"Le but de la vie humaine est que le soi individuel cherche à s'unir avec la conscience suprême indifférenciée, à fusionner en union avec le Divin".




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